清晨的阳光穿过祠堂天井114配资网，洒在舞动跳跃的麒麟身上。鼓点有力，步伐矫健。
这里是南沙黄阁镇，麒麟舞正从百年宗祠走向更广阔的舞台。
黄阁麒麟舞登上全运会开幕式舞台。
不久前，黄阁麒麟舞登上第十五届全国运动会开幕式表演舞台。八头绿、红为主色的麒麟，伴着主题曲摇头摆尾。聚光灯下，古老图腾与现代盛会相遇。
从乡土仪式到湾区名片，一场跨越时空的对话在黄阁麒麟上悄然发生。
祠堂天井间的百年传承
黄阁麒麟的根，深扎在祠堂之间。
四大村的麒麟队，各有传承。大塘村和乐社、大井村健身社、莲溪村崇乐社、东里村同庆社，至今活跃。
师徒相授，口传心授。年轻人跟着老师傅，一招一式学“出洞”“绕头”“耍尾”“寻青”“吐玉书”。完整的套路有十八式之多。鼓乐声中，麒麟摇头摆尾，栩栩如生。
“这不是单纯的舞蹈。”民俗专家麦胜天说。其起源与黄阁的地理历史紧密相连。
黄阁先民多从中原南迁而来，也将麒麟的信仰带到了这片岭南水乡。清代至民国，黄阁麒麟舞渐趋定型。它不仅是节庆表演，更承载着护卫乡土的功能。“打麒麟”中融合南派武术的“打长棍”技巧，成为社群凝聚的象征。
改革开放后，麒麟舞一度沉寂。
传承百余年的黄阁麒麟舞。
转机出现在2000年。在艺术家指导下，黄阁麒麟舞从过去的一头独舞，创新改编为八头群舞，阵容更为宏大。
当年，它荣获全国民间文艺最高奖项“山花奖”。那是第一次，乡土艺术登上国家领奖台。
2006年，黄阁麒麟舞被列入广东省非物质文化遗产名录。传承，从宗族自发走向系统保护。
如今的传承，有了更坚实的体系。黄阁镇以“暖南发展合伙人”机制为纽带，将村社、传承人、学校和社会组织联动起来。
非遗传承人麦晓峰成为合伙人，走进南沙麒麟小学、香港科技大学（广州）等院校，开设了超过300节课程。
镇里每年寒暑假开设免费培训班，无论是本村人口还是外来人口子女，都能免费学习。如今，南沙区70%的学校都开设了麒麟、醒狮或武术特色课程。此外，女子麒麟队、幼儿园麒麟队也陆续成立。
古老技艺，不断注入新鲜血液。
传承从不停止。登上全运会舞台，是这条传承之路的新巅峰。
为了这场演出，来自四大村的21名舞者，从早8时练到深夜，磨合了足足一个月。他们抛开各村队的荣誉，只为让21人的动作如同一人。
最终，他们在开幕式登场，让广府麒麟首次在全国性体育盛会上“破圈”亮相。
万众瞩目下的生生不息
传统在延续，创新也在发生。
走进南沙悦方城，一只Q萌可爱的“百变奇奇”正在迎接顾客。它是商场打造的麒麟IP。
青、红、黄、蓝的主色调，分别象征采青之祥瑞、麒麟之文化、黄阁之土地、南沙之自然。形象设计则从麒麟舞姿态与鳞甲纹样中抽象演化而来。
南沙悦方城以麒麟为原型设计的“百变奇奇”IP。
“我们想做文化的现代转译。”商场市场推广负责人说。传统麒麟舞厚重，但距离年轻群体远。他们用“轻潮趣”重塑：轻姿态降低门槛，潮审美贴近当下，趣体验激活互动。
商场里，奇奇化身“体验官”。它出现在主题街区、快闪活动、会员服务中。孩子们跟着奇奇打卡，家长拍照分享。麒麟文化悄然走入日常消费。
数据在变化。亲子家庭客群增长。社交媒体打卡曝光增加。商场定位转向“家庭潮玩体验中心”。
不止在商场。麒麟文化正以更广阔的维度，融入黄阁发展的血脉。
在莲溪村，一座麒麟文化展示馆坐落于古老的瑞辉麦公祠内，静静诉说着麒麟舞的百年变迁。
而在不远处，一座由旧服装厂活化改造而成的莲溪驿站即将正式运营。这个投资超600万元的项目，将在建筑中融入汉唐与麒麟文化元素，提供非遗研学体验。
这是黄阁镇打造“麒乐融融”新乡村示范带的一部分。这条示范带覆盖5个行政村，长约20公里，总投资约1.45亿元，旨在将城乡融合“串珠成链”。
示范带上，有机农场、非遗传承基地、特色民宿等项目已纷纷落地，创造成百上千个家门口的增收及就业机会。
此外，黄阁还推动打造“麒麟荔枝”品牌，这也是“文化+农产品”的生动实践。文化赋能农产品，今年，仅麒麟荔枝节开幕当天，荔枝订购与销售便高达5万斤。消费者买单的不仅是水果，更是吉祥寓意。
“‘百千万工程’最终目的是让老百姓获益，让他们共享发展结果，最终实现富起来。”黄阁镇“百千万工程”指挥部有关负责人表示。
古今在此交汇，传统与现代在此交融。
如今，在黄阁，麒麟不再只是记忆里的图腾。它已是黄阁的血脉、创新的灵感、发展的精神动力。
从乡村祠堂到湾区舞台，黄阁麒麟的故事，还在继续书写。
■记者观察
麒麟何以成为
黄阁人的精神图腾？
黄阁麒麟舞，从祠堂天井走向全运会舞台，不仅是一场技艺的展示，更是一次精神的远征。
在民俗专家麦胜天看来，它从乡土仪式中走来，携带着宗族的记忆、社区的温情与土地的祈愿，逐渐凝聚为一种超越艺术形式的文化内核：“麒麟精神”。
这一精神，源于历史深处的仁义与勇武——
在动荡年代，麒麟舞是乡民自卫共济的集体仪式；在和平岁月，它成为凝聚人心、传递祥瑞的情感纽带。如今，“仁义”延续为社区的互助共融，“勇武”转化为开拓进取的城镇气质。黄阁人将麒麟精神注入路名、社区与产业，使之成为这片土地的精神标识。
麒麟更是智慧与创新的象征——
从融合广府与客家元素，到创立女子队、幼儿队，再到登上央视、亮相全运会，黄阁麒麟始终在传承中创新，在对话中生长。
它不仅是非遗项目，更成为推动产业融合、赋能乡村振兴的文化动力。麒麟荔枝、文创IP、研学路线……麒麟传统文化正以轻盈姿态融入现代生活。
从乡土仪式到精神图腾，黄阁麒麟完成了一场跨越时空的对话。它不再只是祠堂里的百年技艺，更成为这座城镇的血脉所系、气质所承、发展所依。
麒麟有魂，魂在传承中不息，在创新中长青。
■来论
从节庆仪式到文化资产
麒麟民俗的新质生产力价值重估
民俗原为乡土社会的节庆仪式，其价值集中于传承宗族观念、社区认同与精神信仰。新时代背景下，以黄阁麒麟民俗为代表的传统文化正经历深刻转型——从村落节庆仪式升华为粤港澳大湾区的重要文化符号，成为连接传统与现代、城乡发展与区域协同的文化纽带，并展现出作为新型生产要素驱动高质量发展的潜力。该转变不仅拓展了非遗保护的边界，更揭示了传统文化在新质生产力体系中的战略潜能。
其一，从仪式到文化资产，黄阁麒麟民俗价值正实现现代转译。
黄阁麒麟舞最初是村民以宗族祭祀、岁时节庆及神诞庙会为核心展演场景的祈福仪式，随着城市化进程加快与代际文化疏离，其传承一度面临空间萎缩、参与度下降等挑战。黄阁镇的破局之道，在于推动麒麟民俗从“仪式符号”向“文化资产”转型。这一过程不仅涉及形态转变，更包含价值认知与利用方式的深刻变革。
2006年，黄阁麒麟舞被正式列入广东省非物质文化遗产名录，标志着其从民俗向文化资产的身份转变。黄阁镇通过以下三方面举措推进麒麟文化的转化应用：强化数字保护与版权转化，依托省级平台完成麒麟文化元素的数字化存证与版权登记；构建镇级协同推广机制，通过文化协会与多部门联动，统筹品牌建设与IP开发；推动产业融合，将麒麟元素系统纳入文旅、教育、文创等区域发展规划。由此，麒麟不再只是被观看的民俗，而是可开发、可交易、可反哺传承的生产性资源，实现从文化存量到文化增量的价值跃升。
其二，新质生产力语境下的麒麟文化要素正得以激活与价值重塑。
新质生产力强调全要素生产率的提升。麒麟民俗的价值重估，正是系统激活“数据—人才—机制”等关键要素，从而实现传统文化资源在现代生产体系中的重新配置与效能释放。具体而言，一是数据化赋能。在粤港澳大湾区灯会等活动中，黄阁麒麟舞通过AR互动装置、高清投影、短视频等方式实现融合传播。二是人才培育。黄阁小学等多所学校开设麒麟舞课程，由非遗传承人授课，并依托文化站组织青年舞者集训，探索传承提升路径。三是机制保障。黄阁镇持续拨款支持传承推广工作，由文化站统筹，联动教育机构、社区及传承人，建立系统化协作机制。
在多重要素激活下，麒麟民俗转化为驱动区域高质量发展的新型文化动能，呈现出五个维度的综合价值。其一，文旅融合。以麒麟文化为核心，整合莲溪古村等空间资源，结合活态展演打造沉浸式体验，助推南沙文旅品牌建设与消费提升。其二，创意产业。麒麟形象通过工艺雕塑、服饰等实体文创，以及动漫、游戏等数字内容，实现从传统仪轨向创意产品的转译，完成传统IP的现代性延伸与价值链拓展。其三，科技赋能。运用VR/AR构建沉浸式场景，借助区块链发行数字藏品，利用短视频拓展传播半径，增强民俗文化的表现力与存续力。其四，社区治理与乡村振兴。麒麟队成为社区自组织与认同载体，其文化内核成为培育乡风文明、凝聚社区共识、引领特色产业发展的精神资源。其五，区域协同与文化认同。黄阁麒麟舞通过参与十五运会开幕式、粤港澳大湾区系列文化交流活动，演化为跨越地域的“湾区共情符号”，为强化文化连结与认同提供了具象化载体。
其三，麒麟民俗有望实现民俗资产化作为新质生产力的文化支点。
麒麟民俗的转型实践表明，发展新质生产力不能只盯着“硬科技”，也要善用“软资源”。重估并释放其深层次生产力价值，可为文化自信建设、区域高质量发展提供可持续的内生动力，为传统文化资源的创新转化提供“黄阁样本”。
未来若要进一步释放黄阁麒麟的新质生产力价值，需在多维度深化。一是夯实保护传承体系。完善非遗代表性传承人培养机制，推动麒麟文化深度融入地方教育体系，建设非遗活态传承中心。二是推动“麒麟+”融合创新。开发系列化、品牌化文化产品，打造具有全国影响力的麒麟文化品牌集群。三是深化湾区文化协同。利用粤港澳大湾区文化同源优势，联合港澳相关团体共同开发麒麟文化产品，策划湾区巡回展演，打造区域性文化标识。四是构建数字传播矩阵。系统构建黄阁麒麟数字资源库，利用新媒体开展全球化传播，在数字文明时代讲好中国传统文化创新故事。
（作者系广州航海学院马克思主义学院副教授王翠华）
非遗的“深耕”与“破圈”
黄阁麒麟文化在湾区的协同发展范式
面对现代化冲击下非遗传承的普遍危机，国家确立了“保护第一、活态传承、守正创新、合理利用”的方针，并推动其“创造性转化、创新性发展”，以系统性保护助力文化强国建设。与此同时，粤港澳大湾区建设这一国家战略，为非遗提供了跨地域、跨领域协同发展的历史性机遇，推动保护理念向区域性整体保护升级。南沙黄阁的麒麟文化有着深厚的历史根基，作为承载岭南历史记忆的文化瑰宝，其突破困境、探索“深耕”与“破圈”并行的协同发展范式，积极回应“融入现代生活”的号召，成为观察非遗在国家战略框架下转型的典型样本。
首先是黄阁麒麟文化“保护第一、活态传承”的“深耕”实践。
“深耕”的核心，是对非遗记忆内核的巩固，这直接对应了国家“保护第一、活态传承”的工作基础。黄阁麒麟文化的传播实践，是将这一原则转化为具体、可操作的社区行动体系。首先，它通过高度仪式化的年节表演与授徒仪式，将麒麟舞的“出洞、绕头、耍尾、寻青”等十八式套路，转化为社区周期性的文化实践。这种重复性操演，不仅固化了技艺，更在不断强化的集体记忆中，筑牢了社区认同的根基，实现了“活态”传承。其次，它构建了立体化的物质与制度载体。从珍藏历代麒麟头、展示工艺演进史的大井村库房，到系统整合图文影像的莲溪村展示馆，黄阁为无形的文化记忆建立了坚实的物质性锚点。再次，在制度层面，它构建了老、中、青三代传承梯队，并创新性地组建女子麒麟队与幼儿麒麟团，打破了传承的性别与年龄壁垒。这种“从娃娃抓起”的模式，正是对国家“将非物质文化遗产内容贯穿国民教育始终”要求的基层响应，确保了代际传递的生命力。
其次是黄阁麒麟文化“守正创新、合理利用”的“破圈”机制。
埃弗雷特·罗杰斯的创新扩散理论为理解非遗“破圈”提供了理论框架，即文化元素跨越群体、领域与媒介的扩散过程。黄阁麒麟文化是这一理论的生动实践。其“破圈”机制主要体现在三个层面：在认知破圈上，麒麟舞从乡村祠堂走向高速服务区、粤港澳大湾区非遗汇展等现代场景，从地方性知识跃升为区域性文化符号。在领域破圈上，它通过打造“福镇黄阁”区域品牌，将文化符号转化为文旅IP，并延伸至教育课程、创意产品乃至“无废城市”宣传等多元领域，展现了强大的衍生潜力。在媒介破圈上，它利用3D建模、短视频、直播等数字技术，实现了从线下“在场传播”到线上线下融合传播的范式转换。尤为关键的是，这些“破圈”实践形成了一个良性的“出圈—回馈”循环，即跨界发展带来的社会关注、经济收益与创新理念，又持续反哺社区内部的传承工作，为“深耕”注入新的资源和动力，最终在动态平衡中实现了文化的保护与可持续发展。
最后是黄阁麒麟文化对“系统性保护”与“人文湾区”的战略呼应。
黄阁的个案之所以能成为范式，在于它成功地将社区实践有机嵌入了粤港澳大湾区“人文湾区”建设的国家战略框架中，实现了多层次的协同。具体表现为：在空间协同上，形成了以黄阁镇为核心、南沙区及广州市为辐射、整个大湾区为联动的三圈层格局，实现了文化根脉守护与区域影响力拓展的统一。在主体协同上，构建了“政府引导、社区主导、专业支持、社会参与”的多元治理网络。在资源与机制协同上，黄阁积极整合湾区的文化、教育、科技与市场资源，并得益于湾区内部逐步建立的信息共享、项目合作、政策协调等机制保障，显著降低了创新成本，提升了保护与发展的整体效能。
黄阁麒麟文化在湾区的协同发展实践，为非遗的当代传承与创新提供了富有启发性的范式。展望未来，随着数字技术的深度应用、区域协同的持续推进以及国际交流的不断扩大，黄阁麒麟文化有望在保持传统精髓的基础上，不断焕发新的生机与活力，为全球非遗保护事业贡献独特的“湾区智慧”与“中国方案”。
（作者系中山大学国际合作与交流处讲师余柏俊）
南方日报记者 任燚
通讯员邹莉清
黄阁镇供图114配资网
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